{"id":520,"date":"2025-02-24T10:20:32","date_gmt":"2025-02-24T10:20:32","guid":{"rendered":"https:\/\/makebelief.nl\/?p=520"},"modified":"2025-03-10T12:42:02","modified_gmt":"2025-03-10T12:42:02","slug":"uitkijken-over-het-verleden-de-panoramische-heropvoering-van-de-ottomaanse-verovering-van-istanbul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/makebelief.nl\/en\/2025\/02\/24\/uitkijken-over-het-verleden-de-panoramische-heropvoering-van-de-ottomaanse-verovering-van-istanbul\/","title":{"rendered":"At the Viewing Deck: The Panoramic Reenactment of the Ottoman Conquest of Istanbul"},"content":{"rendered":"\n

Aysenur Korkmaz<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201cWith its panoramic ceiling, sound effects, and three-dimensional elements, the museum allows visitors to experience the excitement of the conquest of Istanbul every day of the year.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Zo introduceert het Panorama 1453 Museum zijn 360\u00b0 panoramische heropvoering van de Ottomaanse verovering van Istanbul. Waarom zou een historische oorlog die meer dan vijfhonderd jaar geleden werd uitgevochten vandaag de dag nog steeds opwinding oproepen? De val van de Byzantijnse hoofdstad op 29 mei 1453, na een belegering van drie\u00ebnvijftig dagen door Sultan Mehmed II, wordt beschouwd als een belangrijke historische gebeurtenis die een grote rol speelt in de vorming van nationale, religieuze en neo-imperiale identiteiten in de Turkse Republiek. Sinds het begin van de jaren 2000 is er een steeds grotere nadruk op de verovering en andere belangrijke historische gebeurtenissen uit de Ottomaanse keizertijd in de Turkse binnenlandse politiek en het buitenlands beleid, met name door de opkomst van de conservatieve AKP-regering. Onder president Recep Tayyip Erdo\u011fan heeft Turkije een neo-Ottomaanse ideologie gepromoot, die ernaar streeft om het islamitische en Ottomaanse erfgoed van het land nieuw leven in te blazen en het republikeinse en seculiere kader van het Kemalisme uit te dagen. Deze verschuiving naar neo-Ottomanisme komt ook tot uiting in het Turkse erfgoedbeleid en andere culturele sectoren. In de afgelopen twee decennia zijn talrijke culturele evenementen, musea, televisieprogramma’s en kunsttentoonstellingen gewijd aan de viering van “het Ottomaanse erfgoed” (Osmanl\u0131 Miras\u0131), dat werd gezien als een verwaarloosd verleden dat nu opnieuw wordt omarmd.<\/p>\n\n\n\n

Voor veel aanhangers van het neo-Ottomanisme was de verovering van Istanbul een moment van trots, een mijlpaal niet alleen in de geschiedenis van de Turkse natie, maar ook in de wereldgeschiedenis. In de geschiedenisonderwijsprogramma’s van Turkse basis- en middelbare scholen wordt de verovering onderwezen als een cruciale gebeurtenis die het einde van de middeleeuwen markeerde en voor de hele wereld de vroegmoderne tijd inleidde. Een andere veelvoorkomende opvatting in Turkije over de verovering van Istanbul is dat deze een islamitische profetie vervulde die aan de profeet Mohammed wordt toegeschreven. Velen verwijzen naar een beroemde hadith waarin de profeet de verovering van Constantinopel voorspelt en zijn bevelhebber prijst: \u201cWaarlijk Constantinopel zal worden veroverd, door mijn gemeenschap. Hoe gezegend zal de bevelhebber zijn die het zal veroveren en hoe gezegend zijn leger.\u201d De hadith wordt beschouwd als een bewijs van hoe de overwinning van Sultan Mehmed II op de Byzantijnen van cruciaal belang was voor de islamitische wereld en hoe het een bron van trots zou moeten zijn voor de islamitische Turkse natie.<\/p>\n\n\n\n

Dergelijke verheven voorstellingen van de verovering van Istanbul, zowel als nationale als religieuze prestatie, staan centraal in de verhaallijnen van het Panorama 1453 Museum. De offici\u00eble website van het museum plaatst de inname van de Byzantijnse stad in de context als “een gebeurtenis die de loop van de geschiedenis veranderde… [en] een nieuwe wereldorde bracht.” Het museum besteedt ook ruime aandacht aan de connectie tussen de verovering en de hadith van de profeet. Voordat bezoekers de panoramische tentoonstelling betreden, leggen de welkomstpanelen uit hoe Sultan Mehmed II zich sterk inzette om de islamitische profetie te vervullen. Ze presenteren de verovering als een voorbestemde gebeurtenis en vieren de religieuze betekenis ervan als een Ottomaanse overwinning.<\/p>\n\n\n\n

Leervormen en Ervaringsvormen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Net als veel andere panoramische tentoonstellingen in Turkije maakt het Panorama 1453 Museum een bewuste scheiding tussen leren en ervaren. Dit wordt bereikt door twee verschillende ruimten te cre\u00ebren die verschillende vormen van betrokkenheid bij bezoekers oproepen. De eerste ruimte bevat panelen met daarop veel tekst, een bronzen standbeeld van Sultan Mehmed II te paard, gedrukte replica’s van zijn portretten, afbeeldingen van zijn zwaarden en kaftans, en een miniatuurmodel van de panoramische tentoonstelling. Het doel van deze kamer is puur informatief. De verhalen op de panelen zijn didactisch en tamelijk droog. Als bezoekers de moeite nemen om de teksten te lezen, kunnen ze iets leren over de geschiedenis van Istanbul, de jeugd van Sultan Mehmed II, zijn jaren in de madrasa en zijn relatie met zijn mentoren, Molla G\u00fcr\u00e2ni en Ak\u015femseddin. Gedrukte afbeeldingen van het notitieboek uit de kindertijd van de sultan tonen zijn pogingen tot een kalligrafische handtekening (tu\u011fra), zijn handschrift in het Ottomaans en Grieks, en tekeningen van dieren zoals ooievaars en paarden.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>
\"\"<\/figure><\/div>
\"\"<\/figure><\/div><\/div>